Новый год сто лет назад. О чем писали вятские газеты.

Сто лет назад новый год отмечался довольно скромно. Вообще же говорить о некой концепции новогодних торжеств применительно к Вятке того времени нельзя. Власти празднованию нового года не препятствовали, возможно, так как все усилия бюрократического аппарата были направлены против религиозных торжеств в честь Рождества, которое заменялось «Комсомольским рождеством» и сопровождалось активной антирелигиозной пропагандой.

Что же до нового года, то, судя по заметкам в газетах, никаких массовых гуляний, пышных банкетов, работ по украшению города и прочих привычных нам атрибутов праздника тогда не было. Однако в конце декабря — начале января в Вятке проходили клубные вечера, концерты, театральные постановки, кинопоказы и другие увеселительные мероприятия. 

Мы изучили архив прессы и собрали самые интересные заметки, иллюстрирующие картину жизни и быта вятчан в новогоднюю пору рубежа 1925/1926 годов.

Новогодний выпуск газеты «Вятская правда». 1 января 1926 года 

Газета губкома и губисполкома РКП (б) «Вятская правда» в первом номере за январь 1926 года опубликовала специальную заметку, в которой были собраны новогодние пожелания. Вот некоторые из них:

Всем рабочим и крестьянам — в тесном союзе, не покладая рук строить свое государство, укрепляя его хозяйственную и культурную мощь
Городу — дать деревне все, что ей нужно, и выйти на путь новой, богатой и культурной жизни
Деревне — укрепить ее хозяйство, помочь городу в его промышленном строительстве
Советскому аппарату — быть действительной опорой диктатуры рабочих и крестьян, изжить волокиту, бюрократизм, пьянство, разгильдяйство
Молодежи — учиться строить жизнь по заветам Ленина
Нашим читателям — читать свои газеты и писать в них 

Новогодняя афиша: театр, кино, лекции 

В конце декабря — начале января в Вятке можно было посетить различные учреждения культуры. В кинотеатре «Колизей» показывали фильм «Белая моль», в «Прогрессе» — «Дитя рынка».  В клубе «Дворца труда» гастролировали юморист Никольский и певица Кассовская. Лектор Мильштейн выступал с лекцией «О зачатках профдвижения в 1890-х годах». После получения ценных знаний тут же можно было отправиться на танцы. В городском театре демонстрировался спектакль «Принцесса Турандот». 

Городской театр на Театральной площади. г. Вятка. 1920-е гг.

Работать ли 2 января? 

Специальную статью на тему выхода на работу во второй день нового года опубликовали в конце декабря 1925 года в «Вятской правде». В редакцию газеты поступили письма от представителей пролетариата, которые хотели выяснить: нельзя ли сделать три дня выходных (1, 2, 3 января) с заменой 2 января на последующий в течение года день отдыха? Журналисты обратились в Президиум Губернского Совета профессиональных союзов (Губпрофсовет), откуда пришел такой ответ:  «Каждый коллектив рабочих может это произвести самостоятельно. Следует только, чтобы постановление общего собрания рабочих было согласовано с фабкомом и администрацией. Обязательным условием при этом должно быть то, что рабочие отрабатывают за субботу 2 января в ближайший день отдыха». О том, представители каких предприятий договорились о трех днях отдыха, к сожалению, пресса не сообщила. 

Вечер встречи нового года 

В конце декабря в некоторых рабочих клубах состоялись вечера встречи нового года. Некоторые из них даже анонсировались в прессе: 

«В партклубе состоится новогодний вечер. Члены клуба приглашаются с семействами. Вход по билетам, которые можно получать в клубе с 12 до 3 часов. Завклуба Терентьев». 

Клубный новогодний вечер в 1925 году представлял из себя торжественное мероприятие, разбавленное докладами на актуальные социально-политические темы и художественной самодеятельностью. Важным мотивом, проходившим через все праздничные программы, была тема отказа от традиционных религиозных празднеств. 

В архиве сохранился интересный документ — программа «Вечера встречи нового года» в помещении «Красного уголка» одного из рабочих клубов Вятки. В первом отделении собравшиеся услышали доклад «Нужна ли пролетариату религия?», во втором началось веселье: концертные номера, игры и «танцы до трех часов ночи». В 12 часов наступило время торжественного заседания и приветственных речей руководства.

Программа «Вечера встречи нового года», 1926 г.   

Концерт памяти Есенина

Увы, но конец 1925 года был ознаменован трагической смертью поэта Сергея Есенина. Первый номер «Вятской правды» 1926 года сообщил вятчанам:

«Повесился один из крупнейших и талантливейших современных поэтов. Последние месяцы поэт тяжело болел. Есенин, по сообщениям ленинградцев, покончил самоубийством, по-видимому в бредовом состоянии. Состояние его здоровья уже давно внушало серьезную тревогу…».

Вятская литературная группа «Перевал» устроила вечер памяти Есенина. Он прошел 4 января в здании городского театра. Писатель И. С. Герасимов прочитал доклад о жизни Сергея Александровича, вятские поэты декламировали свои стихи о Есенине и вспоминали его произведения. 

Статья К. Алтайского о смерти С. А. Есенина в «Вятской правде». Начало января 1926 года

На катке нет проката 

Традиционно начало января — это время, когда многие горожане с большим удовольствием отправлялись на каток. Но в начале 1926 года немногие могли это сделать вследствие недоступности коньков. В «Вятскую правду» один из вятчан написал гневное письмо с такими строчками: «Во многих городах РСФСР на городском катке катающимся за небольшую плату выдаются на прокат башмаки с коньками. Нельзя ли сделать также и на вятском профсоюзном катке? Это приблизило бы коньковый спорт к наиболее бедным слоям населения. За кем тут слово?».

Просмотр кино стоя 

Большой популярностью пользовался клуб кожевенников им. Демьяна Бедного. Здесь показывали кино «Дитя цирка». Ажиотаж был невероятный, по сообщению очевидца, «кассир билеты продавал, как в 1921 году белые пирожки — бойко».  К сожалению, при рассадке в зале на одном из сеансов произошел конфуз — не всем собравшимся хватило мест. Поэтому часть публики, заплатив, вынуждена была смотреть кино стоя у стенки. 

Общежитие и клуб рабочих-кожевенников им. Демьяна Бедного в бывшем корпусе Преображенского женского монастыря. г. Вятка. 1927 г. 

Как сделать мужа трезвенником?

Новогодние торжества часто сопряжены с активными алкогольными возлияниями. В «Вятской речи» в конце 1925 года вышло немало заметок, посвященных необходимости борьбы с алкоголизмом. На вопрос «Как быть с мужьями-пьяницами?» от женщин-работниц отвечала газета «Вятская правда» в одном из декабрьских номеров. Член президиума ВЦИК Петр Смидович пояснил, что все достаточно просто — если муж стал употреблять много алкоголя, можно подать на него в суд «точно таким же образом, как если бы муж, разойдясь с женой, не давал ей на содержание детей».